屈原

名句：受命不迁，生南国兮。

苏世独立，横而不流兮。

【导读】

屈原（约前340—约前278），名平，字原，战国后期楚国人，我国文学史上最早出现的伟大诗人。屈原一生的活动主要在楚怀王和顷襄王时期。楚怀王初年，曾任左徒、三闾大夫等职。他对内倡导改革、举贤任能，对外主张联齐抗秦。后因受到当时贵族统治集团的谗毁，遭怀王疏远，被从郢都贬到汉北。顷襄王时虽曾被召回，不久又被放逐。公元前278年，秦兵攻破楚国国都，屈原大约就在这一年阴历五月自沉汨罗江。

屈原的作品想象丰富，文字华丽，充满了浪漫主义的精神，突破了《诗经》以四言为主的格式，在文学史上产生了很大的影响，后人称之为“楚辞”或“骚体”。代表作有：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。

《橘颂》是屈原早期的作品。它构思精巧，托物言志，借橘喻己，通过对橘树形象的生动刻画，赞美其“受命不迁”、“苏世独立”、“行比伯夷”的精神，表现了作者高尚的志趣和坚强的性格。

【原诗】

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类可任兮。

纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。

【注释】

①后皇：后土皇天，对天地的尊称。嘉：美好。②徕：同“来”。服：习惯，适应。③受命：受天地之命。④南国：楚国。⑤徙：迁移。⑥壹：专一。⑦素：白色。荣：花。⑧纷：众多的样子。⑨曾：通“层”，重叠。剡（yǎn）棘：锐利的刺。剡：尖，锐利。⑩抟（tuán）：通“团”，指橘子长得圆美。○1青黄杂糅：橘的颜色有青有黄，相互错杂。糅：杂，错杂。○12文章：指文采、色彩。烂：灿烂。○13精色内白：指橘子外色精美，内瓤洁白。○14类可任兮：意思是橘子正如可担重任的君子。类：相似。可任：可担当重任。○15纷缊：同“氛氲”，香气很盛的样子。宜修：适宜修饰，美好。○16姱（kuā）：美好。丑：同类。○17嗟：叹词。尔：你。○18异：不同。○19廓：空廓，此指胸怀开阔。○20苏世：清醒于世。○21横：横立世上。不流：不随从流俗。○2失过：有过失。○23秉：执，坚持。参：合。○24岁：岁暮。并谢：百花一起凋谢。○25淑：美好，善良。离：通“丽”，附丽，附着。淫：过分，无节制。○26梗：正直。○27师长：效法。○28伯夷：商末孤竹君长子，周灭商，伯夷与弟叔齐不食周粟，饿死于首阳山。○29置：植，设。像：楷模。

【译诗】

天地间最美的橘树啊，生来就适应南方的土地。

它应命生长在南国啊，天生的个性就独立不移。

因为它长得根深蒂固，更因为它的意志很专一。

绿色的叶子白色的花，枝叶纷繁啊多么惹人喜！

层层的枝条刺儿尖尖，满树累累的果实圆又圆。

青桔和黄桔混杂一起，色彩斑斓鲜艳多么美丽。

色泽精美，内瓤洁白，像可以把天下重任担起。

茂盛的枝叶散发芬芳，美好得简直是无与伦比。

赞叹你从小立下抱负，有着不同于世俗的志趣。

你傲然挺立志向专一，怎不叫人们从心里欢喜！

你执著努力意志坚定，困难即使再大也不转移。

你虚怀若谷心胸开阔，从来不苛求过高的待遇。

你清醒地独立在世上，独立思考而不随波逐流；

你总是自觉谨慎处世，任何时候都不违情悖理。

你怀抱美德没有私心，人格高尚可与天地并立。

我愿与你长久地结友，一起来度过美好的岁月。

你内秀外美正直有理，年纪虽小却可以做师长；

品行和伯夷一样坚贞，永远永远值得众人学习。

【赏析】

这是一首著名的咏物诗。所谓咏物诗，是作者通过歌咏某种自然物来表达自己思想感情的诗，这首诗充分表现了这一特点。

全诗分为两部分。上半篇颂橘，重在描绘橘树俊逸动人的外美，称赞它是天地间最美的树，突出其外形美丽、质地纯洁的特点，这里写的是自然的橘。下半篇通过颂橘来颂人，从对橘树外美的描绘转入对它内在精神的热情讴歌，赞扬它“横而不流”、“淑离不淫”的高风亮节，这里写的是理想的橘。诗中“愿岁并谢，与长友兮”一句是沟通“物我”的神来之笔，把“物和我”、“橘和己”融为一体。

在这首诗中，屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。诗歌借物抒志，以物写人，采用比兴、拟人的手法，以橘起兴、以橘为比，把橘性格化，通过颂橘来颂人述志，达到了橘我相照、物情交融的效果，堪称中国“咏物诗之祖”。