这样一来，我们就会发现，过去我们误解佛教了：去寺院里供一些水果，就要求菩萨满足我们各种愿望。菩萨当然也会根据因缘示现一些感应，但是，菩萨真正对我们的帮助，是让我们先懂得要去正确认识和了解事物的真相。

比如，家庭生活中的种种矛盾、种种问题、种种困难，人与人交往因为烦恼而带来的种种痛苦。

先明理，然后通过自己的慈悲和智慧去化解，而不是试图通过制造更多的矛盾去化解矛盾，更不是试图用自己的烦恼去压服别人的烦恼，否则无异于火上浇油。

在居家生活中，“爱语”格外重要,亲人之间要多讲爱而不是光讲理。亲人遇到困难了，通过语言乃至表情和行为的宽慰都能够化解矛盾。比如，丈夫回家晚了，妻子心有怨言，如果报以冷眼，丈夫即刻起烦恼，心里就会想：“我这么辛苦，养家糊口，你还……”，于是，也还以冷眼。

然后，要么口角，要么冷战，把过往陈芝麻烂谷子的事情都翻出来，互相伤害一番。

这样的日子会很痛苦，家里这本经，就不好念了。

反之，丈夫回来晚了，觉察到自己内心有怨言的妻子，换个说法，说“辛苦了”，丈夫即刻会觉得自己回家晚了，让妻子担心了，以后自然会注意调整工作和生活的时间。即便不能够立刻解决，相互的理解和爱语也能够帮助我们念好家里这本其实很难念的经。

网上曾经有一篇受热捧的文章，大意是：生活中，很多人其实对外人很好，说话客气，但是他们却爱把负面情绪倾泻到自己的亲朋好友身上，然后找理由说“我们关系这么亲密，我当然要把心里那些真实的东西表达出来。”

有一次，在寺里办禅修营的时候，一个女居士讲了一段非常深刻的话。她说：“我每天化妆打扮好，出门，把最好的一面都给了陌生人、外人；回到家，卸妆以后发脾气，把最难看的一面、丑陋的一面给了自己最爱的人、亲人。”她觉得这样做太不应该了。

人为什么会这样？那是因为不了解自己，没智慧深刻地了解自己的心。而修行就是看透世间妄相、烦恼、执着的真面目。

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图文编辑：小夏